...לאדם לשאוף אליו? הכוח האמיתי הוא לא בהכרח לשלוט במציאות לחלוטין, אלא להיות מסוגל לעשות הכל - אבל לבחור שלא להשתמש בכוח הזה. להבין שאתה יכול לשלוט במציאות, אבל לצמצם את עצמך כדי שתוכל לחוות את החיים כפי שהם. אם הייתם אלוהים, מה הייתם עושים? התשובה הפשוטה היא - הייתם עושים בדיוק את מה שאלוהים עושה עכשיו: מצמצמים את עצמכם, מגבילים את עצמכם, כדי שתוכלו לחיות את החיים מתוך חוויה אנושית אמיתית. למעשה, זה מה שקורה כבר עכשיו - אתם כאן בעולם הזה, במקום שבו יש רצון, חוסר, שאיפה, אתגר ומשמעות. מהי המסקנה הסופית...
...לא היה שלו מלכתחילה. זו הבנה עמוקה, חוויה שאינה פשוטה להשגה. הקושי האולטימטיבי: לחוות שאין חיסרון בסופו של דבר, אליעד מגיע לנקודה העמוקה ביותר בדיון: הקושי הגדול ביותר אינו רק לשנות את המציאות או לשנות רצון ספציפי, אלא לשנות את תפיסת המציאות עצמה - להגיע למצב שבו אין שום תחושת חיסרון. כל עוד האדם חווה חיסרון כלשהו, הוא לעולם לא יהיה שלם באמת. תחושת החיסרון מגיעה מהשכל, מהתפיסה שיש הבדל בין יש לאין. לכן, לפי אליעד, הקושי לשנות את הרצון באופן מלא ואת המציאות באופן מלא הוא אותו קושי - הצורך להתגבר...
...אלוהים נכתב בדיוק עבור האדם שמגיע להבנה שהוא רוצה את הדבר והיפוכו בו זמנית. מטרת הספר היא לעזור לאדם להגיע לתפיסת המציאות שבה הוא חווה באופן ישיר שאין באמת הבדל בין דבר להיפוכו. האדם מגיע לתחושה של שלמות אמיתית שבה אין יותר סבל או אושר מותנה, אלא חוויה של אחדות מוחלטת. האם הכאב הוא הכרחי להישרדות או רק מנגנון אקראי? אליעד דן בשאלה האם כאב הכרחי להישרדות, ומסביר שכאב הוא בעצם סוג של איתות על חיסרון. הוא נותן דוגמאות כמו רעב, כאב פיזי, ופחד, ומציין שהכאב יכול להיות מנגנון הישרדותי, אך זה אינו מחויב...
...בחורה, אתה חייב להבין את כל המושגים הקשורים לרצון עצמו: מה זה בכלל אני, רוצה, בחורה, יש ואין. לדבריו, רק כאשר תחפור לעומק, אתה תוכל להגיע לאמת על הרצון שלך. אם אתה נעצר לפני שהגעת לעומק, זו לוזריות. אליעד מבהיר שלמרות שהחקירה נראית לפעמים פעולה של תבוסתנות, כי אתה מודה שאתה לא מצליח, זו דווקא הדרך היחידה להשיג באמת את מה שאתה רוצה ולהשתחרר מתחושת הלוזריות הפנימית. מה זו לוזריות רוחנית? חקירת הרצון לפי אליעד כהן ליקוטי מוהרן תורה כט איך לחשוב בגדול? איך להפסיק להתפשר על רצונות? האם רצון להצליח נובע...
...שהוא שולט בכל מה שקורה ביקום, כולל מה שקורה מחוץ לכדור הארץ. עם זאת, הוא מציין ששליטה זו מצריכה את צמצום האישיות וההבנה שכל שליטה כלשהי חייבת לבוא מתוך גבולות מסוימים. מהו תפקיד הניסים בתפיסת אליעד כהן? בהמשך, אליעד עובר לנושא של ניסים, ומסביר את תפיסתו עליהם. הוא מציין שהרבה אנשים סבורים כי ניסים הם הוכחה לכך ששליטתם של רבנים או אנשי דת על העולם היא משהו שמעיד על יכולת אלוהית. עם זאת, אליעד מבטל את הרעיון הזה ומספר סיפור על רבי נחמן מברסלב, שאמר כי הניסים אינם קרו בגללו, אלא אנשים פשוט חושבים שהם...
...אינו בטוח באופן מלא, ללא ספקות, בכל ההיבטים האפשריים - מי הוא, מי שולט בו, מי שולט בשולט וכן הלאה - הוא לא יכול לקבוע בוודאות שאין לו בחירה. אליעד מדגיש שהסימן לכך שהאדם עדיין לא יודע את האמת, הוא עצם קיומה של השאלה. כל עוד האדם שואל, פירוש הדבר שהוא עדיין לא מבין באופן שלם את המנגנון כולו. רק כשכל ההיבטים האפשריים נבדקו ונשללו, האדם יכול לדעת בוודאות מוחלטת את התשובה לשאלת הבחירה החופשית. לסיכום, המסר המרכזי של אליעד הוא שאסור לאדם לקבוע באופן נחרץ שאין לו בחירה חופשית, כל עוד הוא לא בירר עד הסוף...
...אינה רק שכל הדברים קשורים זה לזה, אלא שהכל ממש זהות אחת. כל הצורות, כל ההפרדות וכל הדברים שהאדם מזהה במציאות הם למעשה צורה אחת בלבד. כאשר האדם רואה כך את המציאות, לא קיימת יותר אמת מוגדרת ולכן אין סבל. המציאות אינה מורכבת מאוסף צורות שונות, אלא היא צורה אחת ויחידה. האם אפשר לחוות את האמת המוחלטת הזו? אליעד טוען שאכן אפשר לחוות את האמת המוחלטת, אך הדבר כרוך בהבנה עמוקה, שכוללת את ביטול ההפרדה בין הצורות השונות במציאות. כאשר האדם מבין באמת שהכל אחד, אין לו ספקות ואין אפשרות להטיל ספק באמיתות הזו....
...עצמו אלוהים והמציאות כולה. הוא טוען כי הסיבה האמיתית לרגשות האשמה היא שהאדם מזדהה עם האני הנפרד שלו ולא עם האחדות המוחלטת. האדם תופס את עצמו כישות נפרדת ולכן מרגיש אחריות אישית למעשיו. כאשר האדם מזדהה עם הנפרדות שלו, הוא מרגיש אחראי לאירועים שליליים שקרו בגלל החלטותיו האישיות, וכך מתעוררים בו רגשות אשמה. אליעד כהן מוסיף שהבעיה העיקרית נמצאת בנפרדות עצמה. אם האדם מזהה את עצמו רק עם האני הנפרד שלו, הוא חווה גם רגשות גאווה וגם רגשות אשמה בצורה מוטעית. האדם מתגאה בהצלחותיו כאילו היו פרי מאמציו האישיים...
...אליו, ומציאות שהיא נפרדת מכך. במילים אחרות, הרע נוצר כאשר יש התנגשות בין רצון למציאות, נפרדות בין השניים. כל נפרדות יוצרת התנגדות, והתנגדות יוצרת את מה שאנו תופסים כרע. לפי אליעד, כאשר הכל אחד, אין התנגדות. אם כל הדברים הם חלק מאותו הדבר, אז לא יכול להיות רע, כי אין שום חיכוך בין הרצון לבין המציאות. ברגע שאין שניים, לא יכולה להתקיים התנגדות. ההתנגדות נעלמת ואז נעלמת גם חוויית הרע. ברמה עקרונית, אם אין שתי ישויות או רצונות נפרדים, אז לא יכולים להיות רע או טוב, כי לא ניתן להפריד את השניים. הדימוי...
...גם אם זה נראה שונה או נפרד. למה האדם לא מצליח לראות שהנפרדות היא אשליה? אליעד מסביר שהסיבה לכך היא שהשכל של האדם הוא רק אפשרי. כלומר, האדם רגיל להאמין שהשכל שלו נכון, והוא רגיל לראות את המציאות דרך התפיסות והאמונות שלו. לכן הוא מתקשה לראות מעבר לתפיסות אלו ולזהות שהכל זו אחדות, ושהנפרדות היא רק תפיסה מוטעית. השכל של האדם, שהוא רק אפשרות אחת מתוך רבות, גורם לו להאמין שיש הבדל ממשי בין דברים, בעוד שבמציאות המוחלטת, אין הבדל כזה. הדרך לשחרור מן התפיסה המוטעית הזו, לפי אליעד, היא דרך ההבנה העמוקה שהכל...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם המציאות היא טובה או רעה? בשביל מה לחיות? האם יש משמעות לחיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה לא להתאבד? מה המשמעות של החיים? האם יש או אין אלוהים? האם יש בחירה חופשית? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? למה העולם קיים? איך נוצר העולם? מי ברא את אלוהים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם הכל אפשרי? למה יש רע בעולם? האם לדומם יש תודעה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? אולי אנחנו במטריקס? איך להנות בחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות ועוד...
האתר Being-God.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא איך להיות אלוהים, להיות אלוהים, הספר להיות אלוהים ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331