...האם באמת היינו רוצים להיות אלוהים? איך מוצאים איזון בין כוח ובין חוויה אנושית? איך להתמודד עם חוסר סיפוק בחיים? מה יקרה אם תהיה לך שליטה מוחלטת על המציאות? דמיינו שאתם מתעוררים בבוקר ומגלים שכל מה שאתם רוצים שיקרה - קורה. כל פעולה שאתם מדמיינים מתבצעת מיידית וללא מאמץ: אתם רוצים לקום מהמיטה - והופ, אתם כבר עומדים. רוצים להגיע לעבודה - אתם שם. רוצים לאכול - האוכל כבר בפה שלכם. אתם אפילו לא צריכים לעבוד כדי לקבל משכורת, כי היא פשוט מופיעה. מה הייתם עושים במצב כזה? איך הייתם משתמשים בכוח העל הזה? השאלה...
...זוהי טעות יסודית - מכיוון שהמציאות שאדם רואה וחווה עוברת דרך הפילטרים של החושים והשכל, שאותם קשה לאדם לשנות יותר מכל. הקושי האמיתי: להפסיק להאמין לחושים ולשכל כדי להבין לעומק את מה שאליעד מנסה לומר, יש צורך להבין כי בני האדם רגילים מאוד להאמין בחושים שלהם ובמחשבותיהם. אליעד מציג שאם אדם ינסה להפסיק להאמין לחושים שלו, למשל כשיראה שמש בשמיים, וינסה להאמין שהיא לא שם, יהיה לו מאוד קשה לעשות זאת, כי החושים נתפסים כדבר מאוד מחויב. גם ניסיון להפסיק להאמין לשכל, שהוא הבסיס לרצונות, קשה לא פחות. בשני המקרים...
...לאדם שהוא בעצם רוצה להיות אלוהים, כלומר, לחוות בו זמנית דבר והיפוכו. ההבנה הזו מובילה להפסקת המרדף אחר הרצונות באופן אינסופי. מדוע הספר להיות אלוהים נכתב ומה מטרתו? אליעד מסביר שהספר להיות אלוהים נכתב בדיוק עבור האדם שמגיע להבנה שהוא רוצה את הדבר והיפוכו בו זמנית. מטרת הספר היא לעזור לאדם להגיע לתפיסת המציאות שבה הוא חווה באופן ישיר שאין באמת הבדל בין דבר להיפוכו. האדם מגיע לתחושה של שלמות אמיתית שבה אין יותר סבל או אושר מותנה, אלא חוויה של אחדות מוחלטת. האם הכאב הוא הכרחי להישרדות או רק מנגנון...
...כללי ורחב, ורק לאחר מכן לנסות להשיג מטרות פרטיות קטנות. לדוגמה, אדם שרוצה אישה מסוימת ולא מקבל אותה, רבי נחמן אומר לו לרצות אישה עוד יותר מיוחסת, כלומר, לשאוף למשהו גדול יותר. בצורה זו, גם אם לא ישיג את הרצון הגדול, לפחות ינסה לכוון אליו, וכך ישחרר את עצמו מההתפשרויות ומהלוזריות. האם כל פעולה היא ביטוי של לוזריות? אליעד דן גם בשאלה האם כל פעולה שלנו, אפילו הפעולות הכי פשוטות, נובעת מלוזריות. לדוגמה, אם חולצה מסוימת לא מתאימה לך, אתה לוקח חולצה אחרת. לכאורה גם זה סוג של התפשרות ולוזריות. לטענתו,...
...של כל חוקי העולם ושליטה בהם. לדוגמה, אליעד שואל אם היה אדם שמסוגל לגרום לשמש לא לזרוח בבוקר עד שהוא לא רוצה בכך, ואחר כך גם לשלוט בכיצד תרד השמש. זו הצגה של שליטה מוחלטת בטבע. האם יכול אדם להיות אלוהים? נראה שאליעד מעלה את הרעיון ששלטון בטבע חייב לכלול את המחשבה שבסופו של דבר, אדם יכול להיות אלוהים בעיניו. הוא מציין שהיכולת לשלוט בעולם, להבין את הפיזיקה ולשנות את חוקי הטבע, מתארת את שליטתו של האדם, שמסוגל להיות כמו אלוהים, ברגע שהוא שולט בכל מה שקורה ביקום, כולל מה שקורה מחוץ לכדור הארץ. עם זאת...
...דוגמאות רבות ומפורטות. בתחילת ההסבר עולה טענה כי לעיתים נדמה לאדם שאין לו בחירה חופשית, והסיבה לכך היא שהאדם מרגיש שהוא חלק בלתי נפרד מהמציאות. כאשר אדם תופס את עצמו כחלק מהמערכת הכללית, הוא מרגיש שכל פעולה שהוא מבצע נעשית למעשה על ידי המציאות עצמה ולא על ידו. לדוגמה, אם האדם מדמה עצמו כגלגל בתוך רכב, ברור שהגלגל אינו מחליט לזוז בעצמו אלא הוא מונע על ידי הרכב כולו. כך האדם מרגיש שהפעולות שלו הן בעצם פעולות המציאות דרכו, ומגיע למסקנה שאין לו בחירה חופשית אמיתית. הסבר נוסף שאליעד נותן הוא כאשר אדם...
...איזו אמת מוגדרת כלשהי, כלומר, הוא בטוח במשהו שהוא אמיתי באופן מוגדר ומוחלט. אליעד מבאר שאם האדם לא היה יודע שום אמת מוגדרת, הוא לא היה סובל כלל. סבל, לפי אליעד, קיים רק כאשר האדם יודע את האמת השקרית, שהיא למעשה אמת חלקית, מוגדרת, ולא אמת מוחלטת. מדוע האמת המוגדרת יוצרת סבל? אליעד מסביר שהאמת המוגדרת היא שקרית במהותה. לדוגמה, כאשר מישהו אומר: מרביצים לי וזאת האמת, הוא יודע עובדה מסוימת שהיא מוגדרת באופן ברור, אך היא גם מוגבלת לשדה ההגדרה שלה בלבד. אם האדם היה יודע אמת אחרת, שאינה מוגדרת, הוא לא היה...
...החלטותיו האישיות, וכך מתעוררים בו רגשות אשמה. אליעד כהן מוסיף שהבעיה העיקרית נמצאת בנפרדות עצמה. אם האדם מזהה את עצמו רק עם האני הנפרד שלו, הוא חווה גם רגשות גאווה וגם רגשות אשמה בצורה מוטעית. האדם מתגאה בהצלחותיו כאילו היו פרי מאמציו האישיים בלבד, ומאשים את עצמו בכישלונותיו באופן זהה. במילים אחרות, הגאווה והאשמה הן שני צדדים של אותו המטבע - התפיסה השגויה של הנפרדות. מה הקשר בין רגשות אשמה לגאווה? אליעד כהן מדגיש את הקשר ההדוק בין גאווה לבין רגשות אשמה. לכאורה, נראה כאילו גאווה ואשמה הן תחושות מנוגדות...
...בטוב או ברע בנפרד. הדיון ממשיך ומסביר שלכאורה מי שמבין זאת אינו יכול להלביש זאת בהסבר מילולי חד - משמעי. אם נטען ששם זה טוב - לא בטוח שזה נכון, כי זה מושג החורג מההגדרה המקובלת של טוב. ואם נטען שם זה רע - גם זה לא מדויק. הסיכום הוא שרק האדם שמגיע בעצמו למצב האחדות השלם, או למה שנקרא לפני שהייתה הפרדה בתודעה של אלוהים מישותו, חווה באופן ישיר את התשובה לשאלה האם הכל אחד זה הכי טוב או הכי רע, או שאולי אין כאן שום הגדרה של טוב ורע כלל. אחדות והמשמעות של היעדר נפרדות טוב ורע מנקודת מבט רוחנית אלוהים...
...מבטל את השאלה לחלוטין ומציע נקודת מבט חדשה: להסתכל על המציאות מתוך ההבנה שהכל הוא בעצם אותו דבר, גם אם זה נראה שונה או נפרד. למה האדם לא מצליח לראות שהנפרדות היא אשליה? אליעד מסביר שהסיבה לכך היא שהשכל של האדם הוא רק אפשרי. כלומר, האדם רגיל להאמין שהשכל שלו נכון, והוא רגיל לראות את המציאות דרך התפיסות והאמונות שלו. לכן הוא מתקשה לראות מעבר לתפיסות אלו ולזהות שהכל זו אחדות, ושהנפרדות היא רק תפיסה מוטעית. השכל של האדם, שהוא רק אפשרות אחת מתוך רבות, גורם לו להאמין שיש הבדל ממשי בין דברים, בעוד שבמציאות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות הכי חכם בעולם? האם באמת הכל לטובה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם הכל אפשרי? האם יש או אין אלוהים? מי ברא את אלוהים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע וסבל בעולם? למה לא להתאבד? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצר העולם? האם יש אמת מוחלטת? איך להנות בחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש בחירה חופשית? בשביל מה לחיות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם לדומם יש תודעה? האם יש משמעות לחיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להיות מאושר? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה יש רע בעולם? האם אפשר לדעת הכל? למה העולם קיים? מה המשמעות של החיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר Being-God.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא הספר להיות אלוהים, הכל על אלוהים, להיות אלוהים ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331