...בעוד רגע, ואין לך מה לעשות נגד זה. אם הרצון שלך יאמר לך, לך תדפוק את הראש בקיר, אתה לא יכול לעשות שום דבר נגד זה. שכול אחד יתבונן בזה, יש רצון ששולט בך. למשל יש רצון לעבוד ואז האדם שמח לעבוד, אבל מנגד, יש רצון לא לאהוב לעבוד, ואז האדם כל הזמן בהתלבטות, אבל אלו שני רצונות שבאות מאותו מקור, שמשגעות את האדם. והאדם לא יכול בשום דרך לעשות נגד רצונו, והוא גם לא יכול לשנות את הרצון שלו, בלי שיהיה לו רצון אחר לשנות את רצונו. מי שיחליט בסוף אם תשנה את הרצון שלך, זה גם הרצון שלך ומי שיתבונן קצת פנימה, יראה...
...הרצון הוא דבר חיצוני לו. האם אנחנו יכולים לבחור להיות קיימים? אליעד מציין שגם קיומנו של האדם לא מחויב. הוא מבדל בין קיומו של האדם לבין קיום העולם. אם לא היינו יכולים להיות קיימים, זה היה שולי. מה שמעניין אותו יותר הוא איך אדם יכול לחוות את הקיום: האם הוא יכול להפסיק להיות קיים באופן פעיל? מהו אלוהים? במהלך ההרצאה, אליעד עוסק גם בשאלה המרכזית: מי הוא אלוהים? הוא מסביר שאלוהים הוא לא נצחי, אלא הוא מבטא את החיבור של כל הדברים שמחוברים יחד. כל הדברים בעולם הם לא נצחיים, ואלוהים בעיניו הוא החיבור של...
...גודל ובאותו מקום. בסוף אתה צריך להבין שהספר והשמש זה באותו גודל. בסוף אתה תגיע למסקנה שכול הדברים הם באותו גודל. שלא יהיה הבדל מבחינתך בין הסוף לאין סוף, שהספר ושאר הדברים שהם לא הספר, הם באותו גודל. אבל בו זמנית הם גם לא אותו גודל. מפרספקטיבה אחת יש צורות שונות, אך מפרספקטיבה אחרת, יש את המהות, ומבחינתה אין צורות, ולכן אי אפשר להגיד זה ספר או זאת שמש. ומהפרספקטיבה המוחלטת בסוף, אין הבדל בין הפרספקטיבה של הצורה לבין הפרספקטיבה של המהות, שהם אחד. יש פרספקטיבה אחת שאומרת זה קטן וזה גדול, יש פרספקטיבה...
...למה אלוהים ברא את העולם? כשאת אוכלת, האם את במודעות למה את אוכלת? לא. אז תתחילי שתשאלי, למה את אוכלת? קודם תביני למה את אוכלת, את לא אוכלת רק בגלל שאת רעבה, יש עוד סיבות. הרי את שמה תבלינים ויש מאכלים שיותר טעימים לך. שאלה: יש לי דחף לאכול. אליעד: האם בחוויה שלך, כשאת נותנת ביס, האם את זוכרת למה את עושה זאת? תתבונני. שאלה: אז כל רגע זה רצון אחר. אליעד: נכון, אז תתבונני בו. תהיי עירנית, זה נקרא מודעות. ואם תהיי מודעת, למה אני עושה? בסוף תגלי למה אלוהים עושה. ואז יהיה לך טוב עם כל מה שאת עושה. רוב...
...שלמעשה כל מה שיש הוא התגלמות של התודעה האחת, ושהוא עצמו חלק ממנה. מהי בחירה חופשית? האם יש לנו רצון חופשי? מהו רצון חופשי חלקי? כיצד רצון הקיום משתלשל לתודעה? מהו הקיום עצמו? מה הכוונה להסתכלות של אלוהים? ממשיכים בספר חלק ראשון עמוד 171. אחרי שהאדם מבין שאין לו בחירה, והכל זה התהוות אחת, אם האדם ממשיך להתבונן לעומק, הוא מבין שיש הוויה אחת שמניעה את כל שאר התהליכים. זה כמו שהישיבה שלך על הכסא, זה אחד מאין סוף התהליכים שקורים כל הזמן. יש מנגנון שעושה את הדברים ואחד מהם הוא, שאתה יושב על הכסא. מתוך...
...חווה שיש הבדל בין צורה מסוימת לצורה אחרת, אבל אם אין הבדל בין הצורות, אז אין שינוי, ולכן אין בכלל סיבה לשאול האם יש בחירה או אין בחירה. האם זה אומר שיש בחירה? לא. האם זה אומר שאין בחירה? לא. זה אומר שאין בכלל שאלה, אין בכלל משמעות לשאלה, האם יש בחירה? בסיכומו של דבר, מצד האמת אין הבדל בין הצורה למהות, אין הבדל בין יש לאין, אין הבדל בין שום דבר לשום דבר. ולכן אין משמעות לשאלה, האם יש בחירה? ואף על פי כן במסגרת זה שאין הבדל, האדם מבין שהוא אלוהים השקרי (השטן) שקיים, ולכן יש צמצום, שרוצה שהדברים יקרו...
...לעומק ברעיון שהמהות והצורה הם אחד - שאין באמת הבדל ביניהם. הוא מסביר שאם המהות מחליטה הכל, הצורה לכאורה אינה מחליטה דבר. אך אם אומרים שהמהות והצורה הן אחדות מוחלטת, אז גם הצורה מחליטה הכל. זה מוביל לפרדוקס: איך ייתכן שישנן שתי צורות או שתי ישויות שכל אחת מהן קובעת הכל? אליעד עונה על הפרדוקס בכך שהצורות הן בעצם ביטוי חלקי של אותה מהות אחת, ולכן, אף שהן נראות נפרדות, הן למעשה ביטוי של אחדות עמוקה יותר. האם האדם יכול לשלוט ברצונותיו? אליעד נותן עוד דוגמה לכך שהאדם אינו יכול באמת לשנות את רצונו באופן...
...של סיבה ותוצאה, ועד כמה קשה לדעת מי הגורם האמיתי לפעולות שלנו. בנוסף, אליעד כהן מתייחס לאפשרות שהאדם עצמו הוא האלוהים, כלומר, שהאדם הוא זה שמזיז את כל המציאות מסביבו, ולכן בהחלט יש לו בחירה חופשית מוחלטת. הוא מציג אפשרויות שונות לפיהן אולי קיימת בחירה ביקומים מקבילים, או שאולי לאלוהים יש קיום נפרד מהאדם, ובכך משאיר פתוחה את האפשרות לקיום בחירה חופשית בכל זאת. לטענתו, עד שהאדם אינו בטוח באופן מלא, ללא ספקות, בכל ההיבטים האפשריים - מי הוא, מי שולט בו, מי שולט בשולט וכן הלאה - הוא לא יכול לקבוע בוודאות...
...את הדברים בצורה שונה. האם יש לנו שליטה על הרצונות שלנו? כאשר מדובר על הרצון, אליעד שואל האם אנו באמת יכולים לבחור את הרצון שלנו או האם הרצון הזה נוצר באופן אוטומטי מבלי שאנחנו בוחרים בו. הוא מציע שאדם עשוי לחשוב שהוא בוחר את הרצונות שלו, אך למעשה יתכן שהוא לא מודע לתהליכים הפנימיים שמניעים את הרצון. כל התשובות הללו הופכות את הבחירה החופשית למורכבת ומסתורית יותר, שדורשת הבנה מעמיקה יותר של האדם את עצמו. האם אנו יכולים לשלוט במציאות שלנו? סוגיית המציאות ושאלת היכולת שלנו לשלוט בה עוברת כחוט השני בהרצאה...
...לסבול, אין טעם לנסות לשנות את המציאות החיצונית אלא את הרצון. הוא נותן דוגמה שאם היית רוצה את המציאות כפי שהיא בדיוק, לא היית חווה דאגה או סבל בשום מצב. איך הרצון של האדם קשור להבנה שלו? אליעד ממשיך ואומר שהרצון של האדם הוא תוצאה של ההבנה שלו. כלומר, האדם סובל משום שהוא אינו מבין משהו על המציאות. כשאליעד שואל את המשתתפים למה אתם רוצים את מה שאתם רוצים?, הוא מוביל אותם להבין שהם בעצם לא יודעים למה הם רוצים או לא רוצים משהו מסוים. הרצון של האדם יוצר רגש, והרגש יוצר סבל, אך האדם לעולם לא באמת בודק לעומק...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם הכל אפשרי? האם יש משמעות לחיים? האם לדומם יש תודעה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם אפשר לדעת הכל? האם באמת הכל לטובה? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? בשביל מה לחיות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצר העולם? איך להיות הכי חכם בעולם? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להיות מאושר? האם יש או אין אלוהים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? למה יש רע בעולם? מי ברא את אלוהים? האם יש בחירה חופשית? למה לא להתאבד? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם המציאות היא טובה או רעה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה ועוד...
האתר Being-God.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא איך להיות אלוהים, הספר להיות אלוהים, הכל על אלוהים ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331