...פחד או כאב. אך לפי אליעד, ההבדל בין שכל לרגש הוא הבדל מדומה בלבד, כיוון שבמהותם הם דבר אחד ויחיד. השכל והרגש הם בעצם מנגנון אחד משותף. אליעד מסביר זאת דרך הטענה שכל מה שאדם מבין בשכלו הוא תמיד מבוסס על תחושה ורגש, ושכל תחושה רגשית שהאדם חווה תמיד מבוססת על הבנה שכלית מסוימת. מדוע שכל ורגש הם למעשה אותו מנגנון? אליעד טוען שאדם אינו יכול להרגיש דבר שהוא אינו מבין, וגם אינו יכול להבין דבר שהוא אינו מסוגל להרגיש. לדוגמה, אם אדם אינו מסוגל להבין את הרעיון המופשט שיש פיל בחדר, הוא גם לעולם לא יצליח להרגיש...
...יש להם בחירה חופשית, ואליעד כהן מסביר את הנושא הזה באמצעות דוגמאות רבות ומפורטות. בתחילת ההסבר עולה טענה כי לעיתים נדמה לאדם שאין לו בחירה חופשית, והסיבה לכך היא שהאדם מרגיש שהוא חלק בלתי נפרד מהמציאות. כאשר אדם תופס את עצמו כחלק מהמערכת הכללית, הוא מרגיש שכל פעולה שהוא מבצע נעשית למעשה על ידי המציאות עצמה ולא על ידו. לדוגמה, אם האדם מדמה עצמו כגלגל בתוך רכב, ברור שהגלגל אינו מחליט לזוז בעצמו אלא הוא מונע על ידי הרכב כולו. כך האדם מרגיש שהפעולות שלו הן בעצם פעולות המציאות דרכו, ומגיע למסקנה שאין...
...הסבל של האדם, כפי שמסביר אליעד כהן בספרו להיות אלוהים, נובע מידיעת האמת השקרית. מה הכוונה בכך? אליעד טוען שהסיבה היחידה שאדם סובל היא כי הוא יודע איזו אמת מוגדרת כלשהי, כלומר, הוא בטוח במשהו שהוא אמיתי באופן מוגדר ומוחלט. אליעד מבאר שאם האדם לא היה יודע שום אמת מוגדרת, הוא לא היה סובל כלל. סבל, לפי אליעד, קיים רק כאשר האדם יודע את האמת השקרית, שהיא למעשה אמת חלקית, מוגדרת, ולא אמת מוחלטת. מדוע האמת המוגדרת יוצרת סבל? אליעד מסביר שהאמת המוגדרת היא שקרית במהותה. לדוגמה, כאשר מישהו אומר: מרביצים לי...
...אינן הפכים אלא תלויות זו בזו, ונובעות מאותה טעות בסיסית של ההזדהות עם האני הנפרד. מהי גאווה אמיתית ומהי גאווה שקרית? אליעד כהן מבחין בין שני סוגים של גאווה: גאווה אמיתית - כאשר האדם מבין שהוא אלוהים, והוא זה שמפעיל את כל המציאות. במצב זה, האדם חש אחראי על כל הטוב והרע שקורה בעולם. זו גאווה שלמה, שכוללת גם אחריות מלאה, אך היא גם משוחררת מאשמה ממשית, מכיוון שבנקודת מבט זו אין באמת טוב ורע. גאווה שקרית - כאשר האדם מזדהה בטעות רק עם האני הנפרד שלו. אז הגאווה שלו היא חלקית, מכיוון שהוא מאמין שהוא אחראי...
...כביכול לפני או מעבר להגדרות של טוב ורע. כלומר, מרגע שמגיעים למצב אחדותי לחלוטין שבו אין הפרדה בין האני לבין מה שקורה, מתבטלות ההבחנות הרגילות של רע או טוב. בדיון נאמר גם שאפשר לטעון שבמקום הזה הטוב והרע מתאחדים עד כדי כך שאין שום הפרדה ביניהם, ולכן בלתי אפשרי להגדיר את המצב כטוב או רע. רק מי שממש ישיג את רמת האחדות הזו, ידע באמת כיצד היא נחוויית, כי מחוץ לאותו מצב בלתי אפשרי לתת לה הגדרה חד - משמעית. מהי המשמעות של להיות אלוהים אמיתי וכיצד זה קשור לאחדות? בחלק האחרון של השיחה מופיע דיון על המושג...
...הוא הבדל פרשני ולא מהותי. מהי המשמעות האמיתית של השאלה האם באמת יש נפרדות? אליעד מחדד שוב ושוב את הנקודה הבאה: כאשר אתה שואל למה יש נפרדות?, אתה צריך לבדוק קודם כל אם השאלה שלך נכונה. אולי בעצם אין נפרדות באמת, ולכן השאלה עצמה מבוססת על הנחת יסוד שגויה. אולי התשובה לשאלה למה יש נפרדות היא בכלל שאלה אחרת: האם באמת יש נפרדות?. המשמעות העמוקה יותר שאליעד מדגיש היא שכל הרעיון של נפרדות הוא סוג של אשליה, ומטרת השאלה היא להוביל את האדם להבין שהמציאות האמיתית היא אחדות, גם כאשר היא נדמית כנפרדות. בכך הוא...
...אם אדם טוען שהוא באחדות ושהכל טוב אצלו, למה הוא אוכל? הרי במצב של אחדות אמיתית, להיות רעב ולהיות שבע זה אותו הדבר, ולא אמור להיות לאדם צורך לשנות דבר במציאותו. מדוע אדם באחדות אינו עוזר לאחרים? אליעד מוסיף ואומר כי באחדות אמיתית אין מושגים כמו טוב, רע, או לעזור לאחרים. באחדות אין אחרים כלל, ולכן לא ניתן לעזור למישהו אחר. כל מושגי הנפרדות, כמו עזרה לאחר, עשיית טוב או רע, אינם קיימים באחדות. מכיוון שבאחדות אמיתית הכל אחד ממש, לא ייתכן מצב שבו אדם ירגיש צורך או דחף לעזור או לתקן משהו. אליעד מציג דוגמה...
...שהאדם יודע את הספר בעל פה, לאו דווקא באופן טכני של זיכרון המילים, אלא כך שהמחשבה שלו תהפוך להיות זהה למחשבה של אליעד (או של אלוהים שבספר). הרעיון הוא להגיע לנקודה שבה בכל שאלה שעולה, נובעת מתוכך אותה צורת חשיבה אלוהית. מדוע הספר נחשב גם כדחיית המתים? כיוון שהספר מתיימר להחיות את האדם מבפנים. מי שמרגיש מת או ריק מחיים, יקבל דרך הרעיונות שבספר אנרגיה והתחדשות אין - סופית. ההתחדשות היא בכך שכל רגע ורגע תופס האדם את המציאות בפרספקטיבה חדשה ושונה, ללא גבול, תוך כדי חוויה של התפשטות מעל לשכל הרגיל. מה...
...הספר להיות אלוהים הספר להיות אלוהים, כשמו כן הוא. מטרתו היא, לגרום לאדם להפוך להיות אלוהים ולהרגיש את השלמות של המציאות (אלוהים = מציאות מושלמת). כי זה כמו מלך שהשתגע ונפל לשכחה ונדמה לו שהוא עבד, ועכשיו הוא מרפא את עצמו וחוזר להיות המלך. כי האדם אינו נפרד מאלוהים ומהשלמות, רק שהוא שכח את השלמות שבו. והשכל שבספר הזה, מעביר את האדם תהליך, שהמטרה המוצהרת שלו, היא לגרום לאדם להגיע לשלמות האלוהית של אלוהים בכבודו ובעצמו, כולל הכל ללא שום הסתייגויות כלשהן בכלל, השלמות האין סופית והמוחלטת, בשלמות שאין...
...בעולם, אז האדם מתחיל לשאול את אותן השאלות בדיוק, אבל אז בעצם זה האלוהים השקרי שמסתכל אל תוכו פנימה, ורואה את אלוהים האמיתי. כגון לדוגמה שהאדם שואל למה אני קיים? מי אני? מה אני? וכיוב, שאז הוא מגלה שהוא המציאות עצמה. ואחכ האדם שואל את אותן השאלות בדיוק, מנקודת המבט של המציאות עצמה. שהאדם שואל, למה אני קיים כמציאות? מי אני כמציאות? מה אני כמציאות? וכולי. ואז הישות החושבת הראשונה, שהיא זו שחושבת את כל המציאות כולה, אז היא מתבוננת אל תוכה, ורואה את האמת, שהאני הראשון, נמצא באחדות אמיתית, עם כל מה שאני...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע וסבל בעולם? בשביל מה לחיות? איך נוצר העולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם אפשר לדעת הכל? האם באמת הכל לטובה? האם יש או אין אלוהים? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם יש משמעות לחיים? איך להיות הכי חכם בעולם? איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה לא להתאבד? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם הכל אפשרי? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? מי ברא את אלוהים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות מאושר? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים ועוד...
האתר Being-God.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא איך להיות אלוהים, הכל על אלוהים, הספר להיות אלוהים ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331